Die Zukunft Südafrikas steht auf dem Spiel. Unsere Freiheit erfordert Führung, die auf Würde, Menschenrechten und Gerechtigkeit basiert. Dennoch werden wir immer wieder in ein politisches Theater gezogen, das unsere nationale Diskussion verunreinigt und uns von der dringenden Arbeit ablenkt, eine zerrüttete Gesellschaft wieder aufzubauen.
Julius Malemas Slogan „Tötet den Boer, tötet den Farmer“ ist politisch bankrott. Er schmälert das Ethos, auf dem unsere Demokratie ruht. Es bevorzugt das Spektakel und spielt denen direkt in die Hände, die gerne sehen würden, dass Südafrika scheitert.
Es ist wichtig zu betonen: Das Erbe der Apartheid ist weder vergessen noch vergeben. Der weiße Suprematismus und seine strukturellen Tentakel prägen weiterhin den Landbesitz, die wirtschaftliche Ausgrenzung und die rassifizierte Chancenungleichheit in unserer Gesellschaft. Aber auf diesen Schmerz mit rhetorischer Gewalt zu reagieren, ist nicht revolutionär – es ist reaktionär. Es demontiert weder Strukturen der Ungerechtigkeit noch schlägt es eine kohärente Vision für die Armen, die Landlosen, die Arbeiterklasse und die Marginalisierten vor.
Was Malema und die Economic Freedom Fighters (EFF) als „Kampftheater“ bezeichnen, ist in Wirklichkeit eine Inszenierung der Politik der Ressentiments. Es verwendet die Sprache der Befreiung, um das Fehlen programmatischer, rationaler und ethischer Politik zu verschleiern. Es ersetzt Visionen durch Galle und verrät dabei die grundlegenden Verpflichtungen unserer Verfassung – Verpflichtungen zur Würde, Gleichheit und Freiheit für alle, die in diesem Land leben.
Wir leben nicht unter der Herrschaft eines Apartheid-Regimes. Wir leben in einer konstitutionellen Demokratie, die zwar unvollkommen und gezeichnet ist, aber auf Menschenrechten, Rechenschaftspflicht und bürgerschaftlicher Beteiligung beruht. Das ist das Terrain, auf dem wir unsere politischen Kämpfe austragen müssen. In diesem Terrain erheben wir nicht unsere Fäuste, um den Tod zu fordern, insbesondere nicht von irgendeiner Gruppe oder Identität. Stattdessen erheben wir unsere Stimmen für das Leben – für ein Leben in Würde, Sicherheit und Hoffnung.
Den Hass weißer Suprematisten mit dem Hass revolutionären Bravados zu wiederholen, bedeutet, das Spiegelbild derer zu werden, die wir kritisieren. Wir dürfen nicht auf ihr Spiel hereinfallen. Überlegenheit – ob weiß oder in einer anderen Form – ist eine Krankheit der Seele, eine Verzweiflung nach Dominanz, wenn Gerechtigkeit zu schwer erscheint. Aber hier ist die Wahrheit: Weiße Suprematisten sprechen nicht für die Mehrheit der weißen Südafrikaner. Sie sind laut, aber sie sind marginalisiert. Ihnen die politische Aufmerksamkeit zu schenken, die sie nicht verdienen, bedeutet, ihnen eine Relevanz zu verleihen, die sie nicht verdienen.
Indem die EFF den Ruf nach Tod wählt, verschließt sie die Türen zu inklusivem Dialog, gemeinsamem Kampf und transformatorischen Allianzen.
Es entfremdet junge Menschen – schwarz und weiß -, die nach einer Politik suchen, die heilt, aufbaut und inspiriert.
Vielleicht am tragischsten ist, dass es Menschen mit niedrigem Einkommen einer Politik beraubt, die sich darauf konzentrieren sollte, Schulen zu bauen, Land zu reformieren, Arbeitsplätze zu schaffen und Sicherheit zu gewährleisten, anstatt Spaltung für Klicks und Schlagzeilen zu schüren.
Wir brauchen eine Politik der Gerechtigkeit, die strategisch ist, nicht theatralisch, die reale Probleme wie Hunger, Obdachlosigkeit, Unterbildung und Landlosigkeit angeht und die tugendhafte Gesellschaft zu kollektivem Handeln mobilisiert. Wir brauchen Führer, die mehr als nur Wut bieten – Führer, die zeigen, wie man Wohnraum schafft, die Wirtschaft transformiert, unsere Townships grün macht und die Jugend auf eine Weise bildet, die sie auf globale Bürgerschaft und ethische Führung vorbereitet.
Wir brauchen auch eine prinzipiengeleitete und strategische südafrikanische demokratische Politik, die Allianzen unter den historisch Unterdrückten und allen schmieden kann, die an Gerechtigkeit glauben. Dazu gehören Menschen jeder Rasse, Herkunft und Glaubensrichtung, die sich gegen weiße Vorherrschaft, gegen die zionistische Besatzung und den Völkermord in Palästina, gegen den Abbau öffentlicher Institutionen und die Ausbeutung von Arbeitnehmern und der Umwelt stellen.
Sich gegen Malemas Slogan zu äußern, bedeutet nicht, sich mit Rassisten zu solidarisieren. Es bedeutet, sich mit der Verfassung zu solidarisieren. Es bedeutet, sich mit Steve Biko zu solidarisieren, der uns gelehrt hat, dass der Kampf nicht nur gegen Unterdrückung, sondern für die Wiederherstellung der schwarzen Würde und des Bewusstseins ist. Es bedeutet, sich mit Nelson Mandela zu solidarisieren, der uns gelehrt hat, dass politische Führung über Rache hinausgehen muss, um eine Brücke zu einer gerechten Zukunft zu werden. Und es bedeutet, sich mit den Menschen – insbesondere den Armen, die keinen Bedarf an rhetorischen Kriegsspielen haben, sondern sich stattdessen nach Politiken sehnen, die ihr Leben verändern.
Verwechseln wir Lautstärke nicht mit Vision oder Theater mit Strategie. Lehnen wir die Politik der Gosse ab, die spaltet und ablenkt. Stattdessen sollten wir uns erneut dazu verpflichten, ein gerechtes, inklusives und nachhaltiges Südafrika aufzubauen, in dem kein Farmer getötet wird, kein Arbeiter ausgebeutet wird und kein Kind hungrig ins Bett gehen muss.
Es ist an der Zeit, über uns hinauszuwachsen. Wir müssen eine Gesellschaft aufbauen, in der Gesänge durch Entscheidungen ersetzt werden und Politik nicht ein Schlachtfeld der Egos, sondern eine Plattform der Hoffnung ist.
Team
Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.
Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.
