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Los Angeles Times - USA

Verarmt und im Krieg: Iran kapituliert vor düsterem persischen Neujahr

Es handelt sich hierbei um ​Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine ⁣Möglichkeit der ⁣freien Willensbildung darstellen. ⁣Mehr über uns erfahrt Ihr ⁣auf „Über⁣ Uns“

In gewöhnlichen Zeiten ist​ Nowruz ‍ein lang ersehnter Moment der Hoffnung ​im ganzen Iran. Die Vorbereitungen für das persische Neujahr beginnen Tage im Voraus, wenn die Menschen ihr Zuhause frühlingsputzen – „das Haus schütteln“, ‍wie es so schön heißt – oder neue Kleidung und Möbel kaufen. Die ⁤Straßen‍ von⁤ Teheran sind voller Einkäufer, die die Märkte nach Blumen, bemalten⁢ Eiern und Süßigkeiten für ihren ‍“haft-sin“ Tisch durchsuchen, der die traditionelle⁣ Verbreitung von sieben Gegenständen ​symbolisiert, die Frühling, Erneuerung und Wohlstand ‍darstellen.

Aber dies⁤ sind keine gewöhnlichen Zeiten.‌ Mit dem Krieg gegen den Iran ‌in ⁣seiner vierten Woche ist es ein ernster​ Nowruz, dessen Soundtrack das Grollen, die Explosionen und Bombardements der USA und Israels sowie die iranischen⁣ Flugabwehrsysteme sind. „Tausende Tote und täglich neue Opfer…. Was gibt es zu feiern?“, sagte Ali Pourasi, Manager eines ‍Taxidienstes. Anstatt ⁣zu Hause zu ​bleiben,​ verbrachte er den ersten Tag des ‍Nowruz, Freitag, im Büro im‌ Westen ​Teherans mit seinem Shih Tzu, Michelle. Jedes Mal, wenn ein Angriff kam, lief ⁣er auf den Balkon, um zu sehen, wo er einschlug.⁣ Michelle⁣ versteckte sich unter einem Tisch. „Ich bin‌ zu deprimiert, um überhaupt den haft-sin Tisch im Büro aufzustellen“, ⁤sagte Pourasi. „Meine Frau‍ bestand darauf, dass wir zu Hause einen haben“,⁢ fügte er hinzu. „Aber hier konnte ich es einfach nicht ⁣tun.“

Nowruz, das von Hunderten Millionen Menschen‍ weltweit gefeiert wird und 13 Tage lang ⁢dauert, folgt auf⁤ ein besonders hartes⁢ Jahr ⁤für die Iraner. Auch wenn dem Land frische Gewalt zugefügt wird, steht noch keine vollständige Aufarbeitung des brutalen Vorgehens der Regierung im Januar aus, bei ⁢dem Tausende ‍von Menschen, die gegen die ⁣sich⁤ verschlechternde Wirtschaft protestierten, von Sicherheitskräften ‍getötet wurden.Es handelt sich hierbei um ‌Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. ‍Wir haben diese lediglich‍ übersetzt. Dies⁢ soll eine ‌Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. ⁣Mehr über uns erfahrt Ihr auf⁣ „Über Uns“.

Die ⁣Proteste waren seltene öffentliche Kundgebungen von Unzufriedenheit einer Bevölkerung, die ‍westlichen Wirtschaftssanktionen ausgesetzt war ⁣und unter einer korruptionsgeplagten​ Wirtschaft litt, die einen ‌Großteil ⁤dieses ölreichen Landes mit⁤ 93‌ Millionen Einwohnern in die Armut getrieben hat.

Fatemah, die in einer Bäckerei in der Nachbarschaft in der Schlange für Brot stand, schien niedergeschlagen, als sie erklärte, wie dieses Nowruz, was „neuer⁢ Tag“ auf Persisch ⁣bedeutet, noch schlimmer als andere ⁢war. Sie konnte es ⁢sich nicht leisten, Kleidung‌ für‍ ihre drei Kinder zu kaufen.

„Die Kleidung meines Ältesten ändere ich, damit‍ zumindest die Jüngeren etwas ‌haben“, sagte sie. Wie viele andere, nannte sie nicht ihren vollständigen Namen, um Belästigungen durch die Regierung ​zu vermeiden.

Sogar Gäste zu bewirten war unerschwinglich geworden. Die Nüsse und traditionellen Süßigkeiten, die sie den Gästen anbieten würde, kosteten jetzt das Dreifache von dem,⁤ was‍ sie normalerweise zahlte. Die⁢ persische Kultur legt großen Wert auf Gastfreundschaft, ‍aber die aktuellen Bedingungen machen‍ das ⁢schwierig.

„Wir versuchen, keine Besuche bei⁤ der Familie ‌zu machen, damit ⁤wir nicht gezwungen sind, sie zu erwidern ⁣und sie zu uns nach Hause einzuladen“, sagte Fatemah. ⁢“Ich musste unsere Tür ⁢für Gäste dieses Nowruz schließen.“

Auch Hossein, ein nahegelegener Nusshändler, ‍war nicht glücklich. Dieses Nowruz ​sollte für⁢ ihn ⁤das Äquivalent zum Black Friday sein, aber sein Geschäft⁤ war im Vergleich zum Vorjahr halbiert, schätzte er.

Die Isolation verstärkte die Ernsthaftigkeit des‌ Moments, da eine⁢ Internetblockade ⁢es​ fast unmöglich machte, dass⁢ Iraner Verwandte und Freunde im⁤ Ausland erreichen konnten. Selbst ⁢inländische Messaging-Plattformen wie Rubika ⁣und Bale funktionieren nur ‍sporadisch.

Für Aktivist Golshan ⁣Fathi gab es auf der Gandhi-Straße, einer Geschäftsstraße im Norden Teherans,⁣ wenig Anzeichen von Nowruz.

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In vergangenen Jahren, sagte sie in einem ‌Beitrag auf X, würden Frauen die Textilgeschäfte überfüllen und dem Stoff, den sie ⁤für Neuvermählte kaufen würden, eine anspruchsvolle Note verleihen. Sie sprach von Konditoreien, die so verlockende Süßigkeiten verkauften, dass kaum eine ⁤den ⁢Heimweg überlebte.

Obwohl die Gandhi-Straße ⁢relativ unbeschädigt von den US-amerikanischen und israelischen​ Bombardements war, fühlte es sich an, als ob „niemand ⁤seit Jahren Leben ⁢in sie gebracht hätte“. Die Stoffgeschäfte und ​Cafés waren geschlossen, ​mit einer Stille, die ‍sich „wie eine schwere Decke“ legte. Selbst ‌der Vanilleduft in der⁣ Nähe des Süßwarenladens war⁢ verblasst.

„Gandhi​ fühlt⁣ sich an wie ein Ort, dessen Bewohner sich‍ langsam von ihm ​entfernt haben.⁢ Ich ⁣ging ‍und mit jedem Schritt versank ich tiefer in der Erinnerung – die Stimmen​ der Verkäufer, das⁢ Feilschen, das‍ Lachen⁤ ohne Grund“, schrieb Fathi.

„Jetzt bin⁢ nur noch​ ich ​übrig und eine Straße, ⁣die mehr als je zuvor der Vergangenheit ähnelt.“

Dieses ‍Jahr sollte Nowruz noch spezieller ‍sein, da es mit Eid al-Fitr zusammenfällt,‍ dem Fest, das das Ende des muslimischen Fastenmonats Ramadan markiert. Aber die meisten gemeinschaftlichen Gebetsveranstaltungen wurden abgesagt, ‍und ⁤es fand nur​ eine große⁤ Versammlung in der Großen Mosalla-Moschee statt.

„Ich feiere weder Nowruz noch Fitr ‍in diesem Jahr“, sagte Hasan, ein Metzger ‌aus Teheran, der angab, dass‍ zwei Drittel‍ seines Umsatzes weggefallen seien.Die Preise sind einfach nicht mehr ‍erschwinglich für die‍ untere Mittelklasse oder⁣ sogar die ‌Mittelschicht⁣ in diesen Tagen“, sagte er und fügte hinzu, dass selbst wohlhabende Kunden lieber Huhn und Fisch als das teurere Rind- und Lammfleisch bevorzugen.

Trotz der Situation ⁣bestehen einige darauf, ‌den üblichen Ablauf⁢ beizubehalten. Wie ‌jedes Jahr war​ der ‍Tajrish-Platz in ​Teheran ⁢mit Ständen überfüllt, ⁣die mit Hyazinthen, Knoblauch ⁢und Sprossen beladen waren, während einige Mini-Pools mit winzigen Goldfischen zeigten, ‌alles traditionelle Elemente des Haft-Sin.

Die meisten‍ befragten Händler waren sich einig, dass das ‍Geschäft nicht mehr so lebhaft war⁤ wie zuvor, aber‌ lokale Medien zeigten dennoch Menschenmengen, die sich trotz der‍ möglichen Bombengefahr drängten.

Mirza‍ Mohammad, 70, war ebenso⁢ entschlossen, sein übliches⁣ Ritual beizubehalten, im ⁢Park in⁣ der Nähe seines Hauses im Westen Teherans⁣ spazieren zu gehen⁣ und mit Nachbarn zu plaudern.

Natürlich dominierten die Diskussionen in diesen Tagen die Nachrichten über den⁣ Krieg, aber zumindest war er unter Freunden.‌ Er würde sogar hierher kommen für den Sizdah⁤ Bedar, den 13. ⁤und letzten ⁢Tag des Nowruz, an dem die Iraner⁢ traditionell den Tag im Freien verbringen.

„Wir werden hier ‍direkt ein Picknick machen…“, sagte‌ er und machte eine Pause, bevor er seinen Gedanken ‍abschloss, „wenn es keine Explosionen gibt.“

Times-Mitarbeiter Bulos ‌berichtete aus Beirut und Sonderkorrespondent Mostaghim⁤ aus ⁣Teheran.

Team

Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.

Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.

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Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen. Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen. Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.