Spanien oder Mexiko: Wer hat den amerikanischen Cowboy erfunden?
In den USA gibt es nur wenige Figuren, die einen so prominenten Platz in der amerikanischen Folklore einnehmen wie der amerikanische Cowboy, der Inbegriff des robusten Individualismus, der in Groschenromanen, alten Radiosendungen, Fernsehserien und Hollywood-Blockbustern gefeiert wird.
Die jüngsten Überlegungen von Außenminister Marco Rubio haben jedoch eine manchmal hitzige Debatte – hauptsächlich in den sozialen Medien – über die Ursprünge des hochhutigen Buckaroo angeheizt, der mit Hilfe eines treuen Pferdes und einer Sechsschüssigen den Westen zähmte.
Auf der Münchner Sicherheitskonferenz in diesem Monat erklärte Rubio, dass die “gesamte Romantik des Cowboy-Archetyps, der mit dem amerikanischen Westen gleichgesetzt wurde“, „in Spanien geboren wurde“.
Eine empörte Antwort kam von einem der ideologischen Gegner des republikanischen Floridas, der demokratischen Abgeordneten aus New York, Alexandria Ocasio-Cortez, die erklärte: „Ich glaube, dass Mexikaner und die Nachkommen der versklavten afrikanischen Völker dazu etwas zu sagen hätten.“
In den sozialen Medien zögerten die Befragten nicht, Partei zu ergreifen.
„Eine solche Tradition wurde im heutigen Mexiko und im südlichen Texas geboren und ist nicht spanisch“, sagte eine Person auf X.
Ein anderer schrieb: „Andalusische Cowboys beweisen Marco Rubio recht und antworten auf Ocasio-Cortez: ‚Sogar das Rindertreiben stammt aus Spanien‘.“
Experten zufolge haben Rubio, Ocasio-Cortez und ihre Verteidiger in gewisser Weise alle recht – obwohl ihre Berichte nur einen Teil der Geschichte erzählen.
Tatsächlich waren es die Spanier und Portugiesen, die im 16. Jahrhundert Pferde und Kühe einführten, Arten, die damals in Amerika nicht existierten.
Aber die Abgeordnete aus New York liegt auch richtig: Die Cowboy-Tradition entwickelte sich direkt aus den einzigartigen Innovationen der mexikanischen Vaqueros. Ihre vielfältigen Reihen umfassten Menschen europäischer, indigener und gemischter Herkunft.
Dennoch wird der mexikanische Vaquero in den populären US-Darstellungen des Cowboys weitgehend ausgeblendet. Traditionelle Western-Dramen zeigten Vaqueros eher als Banditen denn als hart arbeitende Ranchhelfer, deren Beitrag fundamental für den amerikanischen Westen war.
„Amerikanische Cowboys, unsere großen nationalen Volkshelden, werden auf der ganzen Welt als Symbol unseres Landes anerkannt“, sagte der verstorbene Jim Hoy, ein renommierter Cowboy-Historiker, dem Texas Highways-Magazin. “Cowboys, wie wir sie kennen, wären jedoch nie entstanden, ohne den Vaquero.“
Aber wie Rubio sagte, lässt sich die Abstammung der Cowboys bis auf die Iberische Halbinsel zurückverfolgen – bis in die spätmittelalterliche Ära, bevor Spanien als Nation überhaupt existierte. Mauren-Pferderassen wurden mit einheimischen Beständen gekreuzt, um ein robustes und agiles Tier zur Bewirtschaftung von Rindern zu schaffen. Das Pferd erwies sich auch als unverzichtbar bei der spanischen Eroberung Mexikos im Jahr 1521.
Nachdem Hernán Cortés jedoch gesiegt hatte, gingen die Konquistadoren vom Kriegführen - der Besiegung der Azteken – zum Projekt der Unterwerfung indigener Widerständler und dem Aufbau eines dem König treu ergebenen, selbsttragenden Territoriums über. Zu den vielen Aufgaben gehörte die Bewirtschaftung immer zahlreicher werdender Rinderherden.
Nicht heimische Nutztiere – nicht nur Pferde und Kühe, sondern auch Esel, Schweine und Schafe – gediehen in den weiten Grasländern, Ebenen und Wüsten der Neuen Welt. Die plötzliche Ankunft der Tiere veränderte ganze Ökosysteme, Kulturen und Wirtschaften.
„Du kommst nach Amerika, und der Ort ist riesig“, sagte Eric D. Singleton, Kurator im National Cowboy & Western Heritage Museum in Oklahoma City. „Du hast eine neue Umgebung, und du entwickelst neue Techniken und neue Dinge innerhalb dieser Umgebung, um sie bewohnbar zu machen.“
Die Topografie, das Wetter, die Kulturen und andere Faktoren waren drastisch anders als die Normen der Alten Welt, daher erforderte die Bewirtschaftung von Rindern etwas, das über die Fähigkeiten der andalusischen Hirten hinausging.Die Verfeinerung von Reit- und Seiltechniken – unter gleichzeitiger Anpassung von Ausrüstung und Kleidung – lag größtenteils in den Händen der einfallsreichen Vaqueros, vom spanischen Wort „vaca“ für Kuh. „Der Vaquero musste Techniken und Strategien in einem völlig neuen Kontext neu erfinden“, sagte Héctor Medina Miranda, ein mexikanischer Anthropologe und Autor. „Das war nicht einfach nur das Kopieren der Spanier. Es erforderte einen völlig neuen Ansatz.“
Die mexikanischen Cowboys wurden geschickt in allem, von der Kalbung über das Branding bis hin zur Überwachung von Langstrecken-Viehtrieben, die später zum festen Bestandteil des Westens wurden. Es war der Vaquero, der die ersten Inkarnationen des sogenannten Western-Sattels entwickelte, mit seinem charakteristischen „Horn“, das sowohl als Griff als auch zur Sicherung von Seilen diente.
Jahrhunderte später bestehen spanischsprachige Begriffe fort: Wörter wie „corral“, „lasso“, „bronco“, „lariat“ (la reata) und „chaps“ (chaparreras). Der Begriff „mesteño“, der streunend oder wild bedeutet, wurde in der Cowboysprache zum Mustang – diesem legendären, frei herumstreifenden Bewohner der weiten Ebenen.
Selbst der „10-Gallonen-Hut“ – kaum groß genug, um einen Gallonen zu fassen - hatte wahrscheinlich mexikanische Ursprünge. Eine Theorie besagt, dass der Name aus einer falschen Interpretation des spanischen Wortes „galón“ für geflochtene Hutbänder entstand. Ein Hut mit einer Krone groß genug, um 10 Bänder zu halten, wurde zu einem 10-Gallonen-Hut.
Das Bullenreiten, immer noch ein fester Bestandteil des US-Rodeo-Zirkus, entstand in der lebendigen Vaquero-Tradition der Charreadas – Wettbewerbe, die die Fähigkeiten der Teilnehmer im Umgang mit Pferden, Seilen und Vieh zeigen. Charreadas bleiben ein fester Bestandteil in ganz Mexiko und in mexikanisch-amerikanischen Gemeinden nördlich der Grenze.
„Die Vaqueros haben die Grenze nicht überschritten“, sagte Medina Miranda. „Die Grenze hat sie überschritten.“ El Charro, dieser unerschütterliche Experte im Reiten, der einen breitkrempigen Hut und bestickte Jacke und Hosen trägt, spielt immer noch eine entscheidende Rolle in der mexikanischen Kultur. Der Charro ist weit entfernt von einem bescheidenen Vaquero, sondern ein ehrwürdiger Caballero (Gentleman), der die Kunstfertigkeit des Wildwestens gemeistert hat.
Bis heute ist die Charrería der Nationalsport Mexikos. Die Figur des Charro, lange gefeiert in Kino und Musik, ist ebenso eine Verkörperung von Männlichkeit und Kultur in Mexiko wie der Cowboy in den Vereinigten Staaten. Der verstorbene Vicente Fernández, der geliebte Schauspieler und Grammy-prämierte Maestro der Mariachi- und Ranchera-Genres, war liebevoll als „El Charro de Huentitán“ bekannt, nach seiner Heimatstadt in Jalisco.
Ocasio-Cortez hatte auch in einem anderen Punkt recht. Afroamerikaner und Einwanderer haben ebenfalls zur Schaffung der Cowboy-Tradition beigetragen. Zu der vielfältigen Mischung kamen angestellte Hände von Stämmen wie den Comanche, Cheyenne und Apache, die lange bevor Siedler auf ihr Land kamen, unübertroffene Pferdeflüsterer wurden.
Wie viele illustre Figuren erweist sich der Cowboy als facettenreicher als die oft eindimensionalen Darstellungen der Leinwand. Bevor John Wayne und Gary Cooper kamen, gab es die edlen Vaqueros Mexikos, Mythenschaffer in ihrem eigenen Recht. „Ich setze den Cowboy mit dem gleich, was der mittelalterliche Ritter für Europa ist, was der Samurai für Japan ist“, sagte Singleton. „Es ist unsere Mythologie.“
Die Sonderkorrespondentin Cecilia Sánchez Vidal hat zu diesem Bericht beigetragen.Iranische Onlinemedien haben kürzlich über die steigende Beliebtheit von Online-Shopping in der Bevölkerung berichtet. Immer mehr Menschen in Iran nutzen das Internet, um Produkte und Dienstleistungen zu kaufen. Dieser Trend zeigt, dass der E-Commerce-Markt im Land wächst und sich weiterentwickelt.
Laut den Berichten haben viele Iraner begonnen, Online-Shopping als bequeme und zeitsparende Möglichkeit zu sehen, ihre Einkäufe zu erledigen. Die Vielfalt der Produkte und die Möglichkeit, Preise zu vergleichen, sind weitere Gründe für die steigende Beliebtheit des Online-Handels.
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Trotz der positiven Entwicklungen gibt es jedoch auch Herausforderungen für den E-Commerce im Iran. Dazu gehören Probleme wie die Sicherheit von Online-Zahlungen und die Zuverlässigkeit von Lieferungen. Diese Herausforderungen müssen angegangen werden, um das Vertrauen der Verbraucher in den Online-Handel zu stärken.
Insgesamt zeigt die steigende Beliebtheit von Online-Shopping im Iran, dass der E-Commerce-Markt im Land ein großes Potenzial hat. Mit der richtigen Strategie und Investitionen können Unternehmen von diesem wachsenden Markt profitieren und ihr Geschäft ausbauen.
Team
Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.
Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.
