Angst und Unsicherheit: Iranisch-Amerikaner in der Zwickmühle
Es handelt sich hierbei um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf „Über Uns“.
Der Softwareingenieur Arin Saghatelian vergoss keine Tränen, als er hörte, dass der oberste Führer seines Heimatlandes von amerikanischen Bomben getötet worden war. „Ich glaube nicht, dass viele Menschen diese Diktatur oder die Mullahs, die derzeit an der Macht sind, unterstützen“, sagte Saghatelian, der in La Crescenta lebt und mit seiner Familie aus dem Iran floh, als er 10 Jahre alt war. „Ich denke, die Welt ist heute ein besserer Ort.“
Aber die flüchtige Erleichterung, die Saghatelian, 45, letzte Woche als Exilant aus dem Iran verspürte, verwandelte sich schnell in die Angst, die er als amerikanischer Bürger und Steuerzahler empfindet: Was, wenn sein angenommenes Land in einen weiteren langen, tödlichen und teuren Konflikt wie den Krieg im Irak hineingezogen wird?
Nach der anfänglichen Jubelstimmung in „Tehrangeles“ und anderen lokalen iranisch-amerikanischen Gemeinschaften, bei der Tausende auf die Straßen gingen, um den Tod von Ayatollah Ali Khamenei zu feiern, wurde der Ton einiger Gespräche in dieser Woche ernster.
Während iranisch-amerikanische wie Saghatelian den raschen Eskalationsverlauf des Krieges beobachten, der mit US- und israelischen Bombenangriffen auf den Iran begann, fürchten einige, dass ihr Heimatland und vielleicht der gesamte Nahe Osten ins Chaos stürzen könnten.
Im Irak traten nach der US-Invasion im Jahr 2003, die den Diktator Saddam Hussein stürzte, konfessionelle Führer in das entstandene Vakuum. Die langjährige Rivalität zwischen sunnitischen und schiitischen Muslimen brach in einen Bürgerkrieg aus, der Zehntausende Zivilisten tötete.
Roozbeh Farahanipour, ein ehemaliger iranischer Dissident, der jetzt in Los Angeles lebt, befürchtet, dass ein destabilisiertes Iran mit seinem komplexen kulturellen Erbe und seinem Patchwork aus ethnischen und religiösen Gruppen in ein weitaus schlimmeres Chaos als das Nach-Invasions-Irak verfallen könnte.
„Es ist ethnisch, bürgerlich und historisch komplizierter“, daher wird ein langwieriger Krieg dort „nicht wie im Irak sein – es wird zehnmal schlimmer sein“, sagte er.
Von den etwa 600.000 im U.S. lebenden Iranern befinden sich etwa die Hälfte in Kalifornien, so das Iranian Diaspora Dashboard des Zentrums für Nahoststudien der UCLA. Der größte Zustrom von Einwanderern erfolgte nach der islamischen Revolution von 1979, die den von den USA unterstützten Schah ins Exil schickte und religiöse Hardliner an die Macht brachte.
Religiöse Minderheiten, darunter Christen und Juden, machen einen größeren Anteil der Expatriierten in den USA aus als im Iran – sie haben mehr Grund zu gehen – aber der Islam ist immer noch die dominierende Religion unter den Iranern hier, sagte Kevan Harris, außerordentlicher Professor für Soziologie, der Kurse über den Iran und die Politik des Nahen Ostens am UCLA International Institute unterrichtet.
Diejenigen, die vor der Revolution und der anschließenden harten islamischen Herrschaft geflohen sind, betrachten sich oft als Exilanten.Es handelt sich um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf „Über Uns“.
Die Politik der jüngeren iranischen Einwanderer, die aus verschiedenen Gründen in die USA kommen und das gesamte Spektrum der online verfügbaren Inhalte konsumieren, ist vielfältiger als die ihrer älteren Landsleute. Die Hälfte der im Iran geborenen Menschen in den USA kam nach 1994, so Harris.
Zum Beispiel haben die UCLA-Studenten, die letztes Jahr gegen Israels Krieg in Gaza protestierten, ihr Lager nicht weit vom Bürofenster von Harris aufgeschlagen. Er erkannte einige iranisch-amerikanische Studenten im provisorischen Lager, während andere draußen mit Gegendemonstranten standen. „Es gibt jetzt genug Iraner in den USA, besonders in L.A., dass man sie auf allen Seiten der meisten Konflikte finden wird“, sagte Harris.
Saghatelian, der Software-Ingenieur, floh nach Jahren des Krieges, der mit der Invasion des Irak im Jahr 1980 begann und fast eine Million Menschen das Leben kostete. Seine Eltern wollten sicherstellen, dass er und sein älterer Bruder nie in ein solches Gemetzel geraten würden. Als Kind musste Saghatelian während der irakischen Bombardements aus seinem Viertel in Teheran fliehen. „Also hatte ich ein echtes persönliches Interesse daran, Saddam fallen zu sehen“, sagte er.
Aber er erinnert sich auch an den Albtraum, der folgte. Alle militärischen und zivilen Todesfälle, all die Kosten für die amerikanischen Steuerzahler. „Als amerikanischer Bürger mache ich mir Sorgen, dass so etwas wieder passieren könnte“, sagte er. Und er sorgt sich, dass seine in Amerika geborenen Freunde, die relativ friedliche Leben genossen haben, nicht realisieren, wie schnell sich die Dinge in eine Katastrophe verwandeln können.
Als christliche Armenier hatte seine Familie es unter dem Schah von Iran ziemlich gut und litt nicht so sehr in der unmittelbaren Folge der islamischen Revolution von 1979. „Als die religiösen Mullahs an die Macht kamen, respektierten sie immer noch die armenische Gemeinschaft. Wir durften unsere Kirchen behalten“, sagte Saghatelian. „Aber jedes Jahr gab es mehr und mehr Druck. Man war fast wie ein Bürger zweiter Klasse.“
Andere ethnische Minderheiten hatten es schlechter, sagte Saghatelian: „Wenn man jüdisch war, desto härter die Linie des Landes wurde, desto mehr Gefahr war man ausgesetzt.“ Nach der Flucht aus dem Iran verbrachte Saghatelians Familie zwei Jahre in Flüchtlingslagern in Deutschland und Österreich. Zu einem Zeitpunkt wurden sie aus dem österreichischen Flüchtlingsprogramm geworfen und wurden obdachlos, bis ein katholischer Priester sie aufnahm und zu Verwaltern einer mittelalterlichen Kirche machte.
Aber wie so viele andere, die aus dem Iran flohen, war das Ziel seiner Familie, einen Weg in die Vereinigten Staaten zu finden, was sie schließlich auch taten und sich in Glendale niederließen, als er 12 Jahre alt war. Seitdem hat er sich darauf konzentriert, sein Leben hier aufzubauen, ohne wirkliche Lust auf eine Rückkehr. Aber er hat im Laufe der Jahre die Bedingungen in seinem Heimatland im Auge behalten, und seine Mutter hält Kontakt zu einer.Es handelt sich hierbei um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf „Über Uns“.
Ein Onkel, der immer noch dort ist. „Es ist ein wunderschönes Land. Ich würde gerne als US-Bürger frei besuchen können“, sagte er. Regimewechsel im Iran“ Schilder und Fotos von Reza Pahlavi, dem im Exil lebenden Sohn des letzten Schahs des Iran, sind in vielen Schaufenstern der Westwood Boulevard zu sehen, während Gemeindemitglieder und Geschäftsinhaber auf die Bombardierung des Iran durch die USA und Israel reagieren.
Aber er glaubt nicht, dass die iranische Regierung ohne einen langen Kampf aufgeben wird, noch glaubt er, dass die Trump-Regierung einen langfristigen Plan hat. Farahanipour, 54, betrachtet sich auch als Exilant. Im Sommer 1999 war er ein 27-jähriger Journalist in Teheran, der zu einer bekannten Figur in einer Studentenprotestbewegung wurde, die sich für eine freie Presse, das Ende der staatlichen Zensur und die Gleichberechtigung von Frauen einsetzte. Einige, darunter er selbst, forderten öffentlich den Rücktritt von Khamenei – was zu dieser Zeit undenkbar war, sagte Farahanipour.
Als Reaktion darauf schloss das Regime eine bekannte reformistische Zeitung, schickte Sicherheitskräfte in ein Studentenwohnheim und schlug und verhaftete Studenten, die an öffentlichen Demonstrationen teilnahmen. Am 12. Juli 1999 trat Khamenei in den nationalen Äther und nannte die Studenten „Randalierer“ und Handlanger ausländischer Feinde. Weit davon entfernt, entmutigt zu sein, war Farahanipour beeindruckt. Khamenei zur Reaktion zu zwingen, war „der stolzeste Moment meines Lebens“, sagte er und lächelte bei der Erinnerung.
Aber er hatte nicht viel Zeit, um im Ruhm zu baden. „Ich erhielt ein Todesurteil vom Regime“, sagte er so gelassen, wie andere sagen würden, dass sie einen Strafzettel bekommen haben. Dann kamen drei Fatwas – religiöse Dekrete – die seinen Tod forderten, sagte er. Das geschah nach Jahren, in denen Familienmitglieder und Bekannte von der Regierung „verhaftet, gefoltert und hingerichtet“ wurden.
„Sie hassten mich und ich hasste sie. Es war eine Einbahnstraße“, sagte er, was ihm nur eine Wahl ließ: Asyl in den Vereinigten Staaten zu suchen.Der Besitzer des Delphi-Griechenland-Restaurants in Westwood, Roozbeh Farahanipour, lebt seit 2000 in Los Angeles und hat dort einige Restaurants eröffnet. Im Jahr 2017 wurde er amerikanischer Staatsbürger und traf diese bedeutende Entscheidung, während er auf einem Friedhof in Westwood spazieren ging.
„Dies wird meine endgültige Adresse sein“, dachte er.
Dennoch konnte er Anfang dieses Jahres nicht von den Nachrichten absehen, als ein Zusammenbruch der iranischen Währung die Menschen auf die Straße trieb und eine brutale Regierungskampagne auslöste, bei der Tausende von Demonstranten getötet wurden.
Als Farahanipour von Khameneis Tod erfuhr, öffnete er eine Champagnerflasche und feierte „den glücklichsten Moment meines Lebens“.
Aber wie Saghatelian begann auch er bald an den Irak zu denken. Kurz nach dem Zusammenbruch von Husseins Regierungspartei plünderten Menschenmassen Regierungsgebäude und Kulturstätten. Schwere Infrastrukturschäden durch die US-Bombardierung führten zu chronischem und ständigem Versagen der Strom- und Wassersysteme in großen Städten – was sie vor allem in den schwülen Sommern fast unbewohnbar machte.
Auf dem Höhepunkt des konfessionellen Krieges waren Teile von Bagdad so von improvisierten Miliz-Kontrollpunkten durchzogen, dass viele Iraker zwei offiziell aussehende Ausweise mit sich führten - einen echten und einen gefälschten mit einem Nachnamen und Geburtsort, die mit der anderen Konfession in Verbindung gebracht wurden.
Die Wahl, welchen Ausweis man vorlegt, insbesondere in stark umkämpften Vierteln, war wie das Werfen einer Münze mit dem Leben in der Balance.
„Wir haben keine gute Erfolgsbilanz“, sagte Faranhipour. „Wie viele amerikanische Leben haben wir in Afghanistan verschwendet? Wie viel Geld haben wir dort verschwendet, nur um die Taliban durch die Taliban zu ersetzen?“
Er betet, dass die Vereinigten Staaten nicht erneut in einen Sumpf geraten.
„Hoffentlich weiß der Präsident und sein Team, was sie tun“, sagte er. „Sie sollten den Sieg erklären und sich zurückziehen.“
Team
Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.
Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.
