Jesse Jackson: Ein Leben für Gleichberechtigung
Der verstorbene Reverend Jesse Jackson, ein Kind der südlichen Segregation, der national bekannt wurde als mächtige Stimme für schwarze wirtschaftliche und rassische Gleichberechtigung, ist gestorben. Jackson, der seit mehr als einem Jahrzehnt gegen die neurodegenerative Erkrankung der progressiven supranukleären Lähmung kämpfte, starb zu Hause im Kreis seiner Familie. Seine Tochter, Santita Jackson, bestätigte seinen Tod gegenüber der Associated Press. Er war 84 Jahre alt. Jackson wurde ursprünglich im Jahr 2017 mit Parkinson diagnostiziert, bevor im April die Diagnose der PSP bestätigt wurde.
Mit seinem guten Aussehen und seiner Dynamik, einem Redner mit einem Flair für einprägsame Reime, war Jackson der erste schwarze Präsidentschaftskandidat, der eine große Anhängerschaft gewann. Er erklärte 1984, dass „unsere Zeit gekommen ist“ und erhielt etwa 3,5 Millionen Stimmen in den demokratischen Vorwahlen – etwa 1 von 5 abgegebenen Stimmen. Vier Jahre später, unter dem Slogan „Keep hope alive“, trat er erneut an und gewann 7 Millionen Stimmen, nur übertroffen vom späteren Kandidaten, dem Gouverneur von Massachusetts, Michael S. Dukakis. Seine einstündige Rede auf dem demokratischen Parteitag 1988 brachte viele Delegierte zum Weinen und bildete den emotionalen Höhepunkt der Versammlung.
„Jeder dieser lustigen Labels, die sie Ihnen aufdrücken, diejenigen von Ihnen, die diese Sendung heute Abend in den Projekten, an den Ecken sehen - ich verstehe“, sagte er. „Sie nennen Sie Ausgestoßene, Abschaum, Sie schaffen es nicht, Sie sind nichts, Sie sind von niemandem, Unterschicht, Unterklasse; wenn Sie Jesse Jackson sehen, wenn mein Name zur Nominierung vorgeschlagen wird, wird auch Ihr Name vorgeschlagen.“
Fast eine Generation lang, von den 1970er bis in die 1990er Jahre, machte Jacksons Fähigkeit, die Beleidigungen und Ablehnungen, die schwarze Amerikaner erlitten, aufzunehmen und in eine trotzig erfolgreiche Rhetorik zu verwandeln, ihn zur prominentesten schwarzen Figur im Land. Sowohl Nutznießer als auch Opfer der langjährigen Beharrlichkeit des weißen Amerikas, einen von den Medien ernannten Anführer als Sprecher für zig Millionen schwarzer Bürger zu haben, zog er Bewunderung und Spott auf sich, behielt aber konsequent das Rampenlicht.
Unterstützer begrüßten seine Reden mit Rufen nach „Run, Jesse, run“. Gegner verfolgten jeden Fehltritt, von Prüfungen seiner Zuschüsse in den 1970er Jahren bis hin zu seiner Verwendung des antisemitischen Schimpfworts „Hymietown“, um sich während des Wahlkampfs von 1984 auf New York City zu beziehen, bis zur Enthüllung im Jahr 2001, dass er eine Tochter aus einer außerehelichen Affäre gezeugt hatte.
Während er die Bühne beherrschte, inspirierte der donnernde Chor seiner Reden – „Ich bin … jemand“ – seine Anhänger, auch wenn es manchmal wie ein schmerzhaftes Flehen klang.
Jacksons Durst nach Aufmerksamkeit begann in der Kindheit. Am 8. Oktober 1941 als uneheliches Kind geboren, stand er oft am Tor des Hauses seines Vaters in Greenville, South Carolina, und beobachtete neidisch, wie seine Halbbrüder spielten, bevor er in das Haus zurückkehrte, das er mit seiner Mutter Helen Burns und seiner Großmutter Mathilda teilte.
Während der Highschool ging sein Vater, Noah Robinson, ein ehemaliger Profiboxer, manchmal auf den Fußballplatz, um Jesse spielen zu sehen. Wenn er gut spielte, sagte Noah manchmal zu anderen: „Das ist einer von meinen.“ Bis Jesse berühmt wurde, mied er jedoch größtenteils seinen Sohn, der später von dem Mann, den seine Mutter heiratete, Charles Jackson, adoptiert wurde.
Es war seine Großmutter, bekannt als Tibby, die Jacksons Ehrgeiz förderte. Als Hausangestellte in strikt segregiertem Greenville brachte Tibby Bücher und Zeitschriften mit nach Hause, wie zum Beispiel National Geographic, die die Kinder ihrer weißen Arbeitgeber weggeworfen hatten.
Ihre Träume trieben Jackson zum College – ebenso wie das Bedürfnis, die Kindheitshänseleien zu rächen, die in seinem Kopf widerhallten. Als Ehrenschüler lehnte er einen Vertrag ab, um für die Chicago White Sox zu werfen, und akzeptierte ein Football-Stipendium an der University of Illinois.
Zu Weihnachten brachte er eine Liste von Büchern mit nach Hause. Ein Bibliothekar in der McBee Avenue Colored Branch verwies ihn an die weiße Bibliothek in der Innenstadt und rief voraus, um den Weg zu klären. Als er die Hauptbibliothek betrat, standen zwei Polizisten am Ausleih-Schalter. Ein Bibliothekar sagte ihm, dass es mindestens sechs Tage dauern würde, um die Bücher aus den Regalen zu holen. Als er anbot, sie selbst zu holen, sagten ihm die Beamten, er solle gehen.
„Da starrte ich auf diese ‚Greenville Public Library‘ und Tränen stiegen mir in die Augen“, sagte Jackson einem Biografen, Marshall Frady.
Im Sommer 1960 kam Jackson nach Hause und führte einen Sit-in in der Bibliothek an, seine Verhaftung ein erster Vorgeschmack auf zivilen Ungehorsam. Im Herbst wechselte er zur North Carolina A&T State University in Greensboro. Dort wurde er der Star-Quarterback und beteiligte sich an den Anfängen der Sit-ins, die zu einem charakteristischen Bestandteil der Bürgerrechtsbewegung wurden.Es handelt sich hierbei um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf “Über Uns“
Die Bewegung, die von Reverend Martin Luther King Jr. geleitet wurde, war für Jesse Jackson von großer Bedeutung. Er erinnerte sich an den Bibliotheksstreik und betonte, dass es damals nicht um Gandhi oder Dr. King ging, sondern um seinen eigenen Stolz und Selbstachtung. Mit seiner Größe und seinen rhetorischen Fähigkeiten war Jackson eine charismatische Figur, die Proteste in Greensboro anführte. Einmal, während einer Demonstration vor einer Cafeteria, schlug Jackson vor, dass die Demonstranten knien und das Vaterunser beten sollten, als die Polizei sie verhaften wollte. Die Polizisten nahmen ihre Mützen ab und senkten ihre Köpfe. „Man kann keine Leute verhaften, die beten“, sagte Jackson. Dann führte er die Demonstranten in die Nationalhymne. “Sie hörten auf, legten ihre Hände auf ihr Herz“, erzählte Jackson. „Man kann keine Leute verhaften, die die Nationalhymne singen.“ Nach einer halben Stunde ließen sie sich schließlich verhaften.
Nach seinem Abschluss im Jahr 1963 wurde Jackson zum Präsidenten des Studentenrats gewählt. Ein Stipendium des Rockefeller Fund for Theological Education brachte ihn zum Chicago Theological Seminary, wo er eine Plattform für soziales Engagement suchte. Im Sommer reiste Jackson nach Washington, wo er Kings berühmte Rede „I Have a Dream“ hörte. Zwei Jahre später fuhr er mit einer Gruppe von College-Kumpels in Vans in den Süden, um an Kings Marsch von Selma nach Montgomery teilzunehmen. Dort traf er King und im nächsten Jahr bat King Jackson, die Operation Breadbasket des Southern Christian Leadership Conference in Chicago zu leiten. Das Ziel war es, wirtschaftliche Gewinne für Schwarze durch eine Kombination aus Verbraucherboykotten und ausgehandelten Vereinbarungen zu erzielen.
Mit 24 Jahren war Jackson der jüngste der Mitarbeiter von King. Von einem kleinen Büro im SCLC-Hauptquartier auf der Südseite aus organisierte er Prediger, die ihre Gemeinden an Ostern dazu aufforderten, Produkte eines örtlichen Milchbetriebs zu boykottieren, der keine schwarzen Arbeiter beschäftigte. Während der folgenden Woche verlor Country Delight mehr als eine halbe Million Dollar Umsatz. Innerhalb weniger Tage bot das Unternehmen einen Deal an: 44 Arbeitsplätze für schwarze Arbeiter. Ohne auf einen Boykott zu warten, riefen auch andere Milchunternehmen mit Angeboten an.
King bat Jackson bald, der nationale Direktor von Operation Breadbasket zu werden. Jackson zögerte – der Job erforderte, dass er das Seminar sechs Monate vor dem Abschluss verließ. In seiner Autobiografie erzählte Jackson, dass King ihm sagte: „Komm mit mir und du wirst in sechs Monaten mehr Theologie lernen als in sechs Jahren am Seminar.“ Er erhielt einige Jahre später seine Ordination.
Im April 1968 schloss sich Jackson King in Memphis an, wo der Bürgerrechtler beschlossen hatte, sich mit streikenden schwarzen Müllarbeitern solidarisch zu zeigen. Nur wenige von Kings Mitarbeitern unterstützten die Bemühungen, da sie befürchteten, dass der Streik – und die geplante Kampagne der Armen in Washington – vom Hauptziel ablenkten, nämlich die Wahl- und politischen Rechte der Schwarzen Amerikaner zu erlangen. Während einer Planungssitzung platzte King vor seinen Mitarbeitern, darunter Jackson, heraus. Am nächsten Tag, unter dem Balkon des Lorraine Motels in Memphis, wo das Team untergebracht war, rief King Jackson jovial zu und lud ihn zum Abendessen ein.
Momente später fielen Schüsse. Jackson sagte später, dass er die Treppe hinauf rannte und Kings Kopf hielt, als er starb. Andrew Young, ein Mitarbeiter von King, der später Botschafter der Vereinigten Staaten bei den Vereinten Nationen wurde, sagte Frady, dass er bezweifelte, dass Jackson Kings Kopf gehalten hatte, aber dass sie alle zur Szene geeilt seien und alle Blut an ihren Kleidern hatten.
Aber wenn sie alle von Kings Blut berührt wurden, trug nur Jackson sein blutverschmiertes olivgrünes Rollkragenhemd tagelang, schlief und trauerte darin, trug es in der „Today Show“ von NBC und vor dem Stadtrat von Chicago. Indem er den Moment dramatisierte, um sich selbst zu nutzen, provozierte Jackson Feindseligkeit von Kings Witwe und anderen Führungskräften der Bewegung, die Jahrzehnte anhielt. Richard Hatcher, der erste schwarze Bürgermeister von Gary, Indiana, und ein Unterstützer von Jackson, erinnerte sich daran, dass die Kampagne dachte, sie habe die Unterstützung der schwarzen Führung.
„Großer Fehler. Großer Fehler“, sagte Hatcher. „In den folgenden Monaten, jedes Mal, wenn es schien, als würde es vorangehen, würde hier rnrn
Original article link: https://www.latimes.com/obituaries/story/2021-12-06/jesse-jackson-obituary-civil-rights-leaderEs gibt eine Erklärung aus Atlanta, von Andy [Young] oder Joe Lowery oder Frau King, ‚Wir halten das überhaupt nicht für eine gute Idee.’“ Als Jacksons Medienpräsenz wuchs – einschließlich eines Titelbilds auf dem Time-Magazin im Jahr 1970 – brachen Spannungen zwischen Jackson und SCLC aus, teilweise aufgrund der schlampigen Buchführung, die zu einem charakteristischen Merkmal von Jackson wurde. Ende 1971 suspendierte das Board des SCLC Jackson wegen „administrativer Unkorrektheit“ und „wiederholter Verletzung der Organisationsdisziplin“. Jackson trat zurück und sagte: „Ich brauche Luft. Ich muss Raum zum Wachsen haben.“
Ein Dutzend schwarzer Prominenter wurde ins Commodore Hotel in New York gerufen, wo Jackson seine eigene Organisation gründete. Ursprünglich als People United to Save Humanity bezeichnet – der anmaßende Titel wurde bald in People United to Serve Humanity geändert – wurde PUSH seine Kanzel. Wie bei Operation Breadbasket war das Ziel, den Minderheitenbeschäftigung und -besitz zu steigern.
Jackson reiste durch das Land und predigte Selbstachtung und Selbstdisziplin. Tausende von Jugendlichen schworen, Drogen abzulehnen, ihre Fernsehgeräte auszuschalten, zu lernen. Sie wurden zum Kern seiner Wählerregistrierungskampagnen, zur Inspiration für den „Ich bin jemand“-Sprechgesang, der sein öffentliches Wirken prägen würde.
Wie bei Operation Breadbasket nutzte Jackson PUSH, um Amerikas Unternehmen zur Rechenschaft zu ziehen. 1982 startete er beispielsweise einen Boykott gegen Anheuser-Busch mit dem Slogan „Dieses Bud ist ein Flop“.
Kritiker nannten die PUSH-Kampagnen aufwändige Erpressungen. Andere, wie Jeffrey Campbell, Präsident von Burger King, als Jackson 1983 Verhandlungen begann, fanden die Begegnung mit Jackson und seiner Rhetorik der wirtschaftlichen Stärkung inspirierend.
Wie Jackson mit Geld umging, gab Kritikern zusätzliche Angriffspunkte. Zwischen 1972 und 1988 erhielten PUSH und seine Tochtergesellschaften mehr als 17 Millionen US-Dollar an Bundeszuschüssen und privaten Spenden. Nach vielen Prüfungen forderte das Justizministerium 1,2 Millionen US-Dollar zurück, unter Berufung auf schlechte Buchführung und fehlende Dokumentation.
Jackson dachte wenig über solche Fragen nach. „Ich bin ein Baumrüttler, kein Geleehersteller“, pflegte er oft zu sagen.
Management interessierte ihn wenig. Aber Politik war eine andere Sache.
Von dem Moment an, als er schwarze Amerikaner dazu drängte und registrierte, zu wählen, fand Jackson sein Milieu. Er nutzte die Ressourcen von PUSH, um Wahlaufrufe zu organisieren, die zur Wahl von Hatcher in Gary, Kenneth Gibson in Newark, N.J., und Carl Stokes in Cleveland beitrugen.
In diesen Tagen befürwortete er auch die Teilnahme an beiden Parteien, was er als „ein Gleichgewicht der Macht“ bezeichnete. 1972 behauptete er, 40.000 schwarze Wähler registriert zu haben, um den weißen republikanischen Senator von Illinois, Charles Percy, zu unterstützen.
Im selben Jahr stürzte Jackson auf dem demokratischen Parteitag in Miami die 58-köpfige Delegation von Bürgermeister Richard Daley aus Illinois und ersetzte sie durch einen „Regenbogen“ seiner eigenen, obwohl er nie in einer demokratischen Vorwahl abgestimmt hatte. Liberale Demokraten, die Daley als korrupten Großstadtchef verachteten, feierten Jackson als Helden.
In den kommenden zehn Jahren genoss Jackson Ruhm und internationale Reisen, darunter ein umstrittenes Treffen mit Yasser Arafat. Jackson traf denEs handelt sich hierbei um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf „Über Uns“
Der damalige Führer der Palästinensischen Befreiungsorganisation im Jahr 1979, als er nach Syrien reiste, um den US-Piloten Robert Goodman zu befreien, der während eines Bombenangriffs abgeschossen worden war. Als Jackson seine Präsidentschaftskampagne im Jahr 1984 erklärte, hatte er seine außenpolitischen Referenzen aufpoliert.
Auf der Konvention in diesem Jahr in San Francisco sagte er voraus, dass in einer Ära des Reaganomics eine Regenbogenkoalition ethnischer und religiöser Identitäten das Weiße Haus zurückerobern könnte.
„Wir müssen das Schlachtfeld der Rassen verlassen und uns auf wirtschaftlichen Konsens und moralische Überlegenheit einigen“, sagte er in einer denkwürdigen Rede.
„America, unsere Zeit ist gekommen. Wir kommen von Schande zur erstaunlichen Gnade. Unsere Zeit ist gekommen“, sagte er. “Gebt mir eure Müden, eure Armen, eure gedrängten Massen, die danach streben, frei zu atmen, und im November wird es eine Veränderung geben, denn unsere Zeit ist gekommen.“ Die Delegierten sprangen auf.
Aber sie nominierten ihn nicht. Auch nicht die Konvention von 1988. Als er 1995 schwarze Geistliche in Los Angeles ansprach, zeigte sich der Schmerz immer noch, als Jackson über die Ungerechtigkeit sprach, Al Gore in den Vorwahlen zum Präsidenten zu schlagen, nur um zuzusehen, wie er 1992 von Bill Clinton als sein Vizepräsidentschaftskandidat ausgewählt wurde.
„In 1988 habe ich ihn in Iowa geschlagen, einem Staat, der zu 98% weiß ist; er sagte, es läge an den Liberalen und Bauern. Also habe ich ihn in New Hampshire geschlagen; er sagte, es läge daran, dass er im Süden Wahlkampf machte. Also habe ich ihn im Süden am Super Tuesday geschlagen; er sagte, Dukakis habe seine Unterstützung gespalten. Ich habe ihn dann in Illinois, in Michigan geschlagen; er sagte, er habe es nicht wirklich versucht. Ich habe ihn dann in New York geschlagen; er sagte, ihm sei das Geld ausgegangen. Aber jetzt stehe ich hier am Nachmittag und spreche mit euch in dieser Kirche in South Central L.A. – und er ist Vizepräsident der Vereinigten Staaten.“
Für viele seiner demokratischen Gegner symbolisierte Jacksons „Regenbogenkoalition“ jedoch nicht den gemeinsamen Boden, sondern die Degeneration der Partei zu einer Sammlung von Identitätsgruppen, deren enge Anliegen sie zum Scheitern verurteilten. 1992 versammelten sich viele dieser Kritiker um Clinton, als er seine Kampagne als „Neuer Demokrat“ formulierte. Clinton benutzte Jackson bald als Gegenspieler.
Der Anlass kam, als Jackson die Rap-Sängerin und Aktivistin Sister Souljah zu einer politischen Veranstaltung mit dem Gouverneur von Arkansas einlud. In einem Interview fragte Souljah, warum es nach all dem Hass der Weißen gegen Schwarze inakzeptabel sei, dass Schwarze Weiße töten. Clinton griff ihre Worte an, anstatt die übliche Hominy eines liberalen Kandidaten zu liefern, der um die Stimmen der Schwarzen wirbt.
Der Moment brachte Clinton ein unschätzbares Bild der Bereitschaft, die Wahrheit gegenüber den Interessengruppen der Partei auszusprechen, aber auf Kosten von Jacksons Wut.
„Vielleicht kann ich mit ihm arbeiten, aber ich weiß jetzt, wer er ist, was er ist. Es gibt nichts, was er nicht tun würde“, sagte Jackson zu Frady. „Er ist immun gegen Scham.“
Zu diesem Zeitpunkt hatte Jacksons Prominenz jedoch bereits begonnen zu schwinden. Tatsächlich begann die Rolle des Rassenführers selbst zu verschwinden. Die Bürgerrechtsrevolution, an der Jackson so maßgeblich beteiligt war, hatte eine neue und vielfältigere Generation von schwarzen gewählten Amtsträgern, Führungskräften und öffentlichen Persönlichkeiten gedeihen lassen. Ihr Erfolg untergrub sein einzigartiges Podium.Der verstorbene Jesse Jackson war ein bedeutender politischer Aktivist, der sich für die Rechte der Schwarzen in den USA einsetzte. Trotz seines Engagements und seiner Bemühungen wurde er oft von der Öffentlichkeit übersehen. Sein Traum, dass sein Sohn Jesse Jr. eines Tages das Amt erreichen würde, das er angestrebt hatte, wurde nicht wahr. Stattdessen rückte ein anderer Schwarzer Demokrat aus Chicago, Barack Obama, ins Rampenlicht und gewann die demokratische Nominierung im Jahr 2008. Jacksons Frustration entlud sich öffentlich in einer vulgären Kritik an Obama, die durch ein Mikrofon aufgezeichnet wurde.
In Obamas Regierungszeit wurde Jackson möglicherweise am stärksten dadurch bestraft, dass er ignoriert wurde. Dennoch blieb sein Bild für diejenigen, die ihn in seiner Blütezeit gesehen hatten, unvergesslich. Selbst nach seinem Tod hinterlässt Jackson seine Frau Jacqueline und sechs Kinder: Jesse Jr., Yusef, Jonathan, Jacqueline, Santita und Ashley.
Die ehemaligen Times-Redakteure Lauter und Neuman haben diesen Artikel verfasst.
Team
Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.
Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.
