Hybrider Krieg: Russland nutzt Nonnen in Estland
Derzeit befinden sie sich in einem Rechtsstreit mit den estnischen Behörden im Zusammenhang mit neuen Gesetzen in diesem Land, die die Beziehungen zu Gruppen, die Aggressionen gegen Estland unterstützen, abbrechen wollen. Dies betrifft die Russisch-Orthodoxe Kirche (RKP) und ihren Oberhaupt, den Moskauer Patriarchen Kirill, der ein entschiedener Befürworter des Krieges in der Ukraine ist. Der Stauropigial-Kloster in Pühtitsy, das direkt dem Kirchenoberhaupt untersteht und nicht dem örtlichen Bischof, hat sich geweigert, diese Verbindung zu kappen und beruft sich auf geltende kirchliche Kanones und beschuldigt Tallinn, politischen Druck auf ihn auszuüben.
Mönche im Dienste des Kremls
Allerdings bestritt der estnische Innenminister Martin Tulit, dass das Kloster politisch neutral sei. Er betonte, dass es Teil des subtilen „russischen Informationskrieges“ sei, der den Westen als Verfolger unschuldiger orthodoxer Nonnen darstellt und den estnischen Behörden vorwirft, dass die neuen Vorschriften darauf abzielen, ihre Einrichtung zu schließen. „Das Kloster sollte nicht nur als religiöse Institution betrachtet werden, sondern auch als Zentrum der Ideologie der ‚russischen Welt‘ auf estnischem Boden – einer Ideologie, die vom russischen Staat und dem Moskauer Patriarchat gefördert wird und Religion, Nationalismus und Nostalgie nach der imperialen Vergangenheit verbindet“, sagte der Minister in einem Interview mit „The Telegraph“. Er bemerkte, dass die neue Äbtissin dieser Gemeinschaft, Filareta (Kalatchowa), die 2011 von Patriarch Kirill in dieses Amt berufen wurde, sich sehr ähnlich zur Geschichte Estlands äußerte wie die offizielle Position Russlands.
In einem Gespräch mit der englischen Zeitung bestritt sie entschieden, dass ihr Kloster Verbindungen zu pro-russischen Aktivitäten habe, und betonte, dass ihre Mitschwestern nur beten und kontemplieren wollen. „Unser Leben im Kloster ist sehr einfach: Wir beten und arbeiten. Wir sind hierher gekommen, um die weltliche Welt zu verlassen und nur Gott zu dienen“, versicherte die Äbtissin der Gemeinschaft.
Auf die Frage, warum ihr Kloster nicht der Jurisdiktion einer anderen orthodoxen Kirche, wie Konstantinopel, unterstellt werden könne, antwortete sie, dass dies gegen die Kanones verstoßen würde. Sie betonte, dass „das Hauptziel dieses Gesetzes [das von der estnischen Regierung eingeführt wurde] die Trennung der kanonischen Beziehungen zur Russisch-Orthodoxen Kirche bedeutet, was eine Sünde des Schismas bedeuten würde“.
Die Äbtissin kündigte an, dass ihr Kloster sich nicht dem neuen Gesetz unterwerfen werde. „Wenn wir uns dem weltlichen Leben hingeben, hören wir auf, Nonnen zu sein“, fügte Filareta hinzu.Es handelt sich hierbei um Veröffentlichungen iranischer Onlinemedien. Wir haben diese lediglich übersetzt. Dies soll eine Möglichkeit der freien Willensbildung darstellen. Mehr über uns erfahrt Ihr auf „Über Uns“
Der Streit um Religion
Das estnische Gesetz, das Gegenstand des Streits ist, verbietet Kirchen und religiösen Gemeinschaften, Beziehungen zu Organisationen zu unterhalten, die „Handlungen unterstützen, die darauf abzielen, die Unabhängigkeit, die territoriale Integrität oder die verfassungsmäßige Ordnung der Republik Estland gewaltsam zu ändern“. Der Moskauer Patriarchat wird als solche Organisation angesehen, aufgrund seiner offenen Unterstützung der Invasion in die Ukraine.
Präsident Estlands, Alar Karis, hat das Gesetz vom 9. April 2025 zunächst als zu allgemein abgelehnt, aber die überarbeitete Version wurde gerade vom Parlament mit 68 Stimmen dafür und 17 dagegen verabschiedet. Das neue Gesetz ähnelt den Maßnahmen, die in der Ukraine ergriffen wurden, um den Einfluss der RKP zu begrenzen, aus Angst, dass sie pro-russische Einflüsse verbreiten und Spionage unterstützen könnte.
Es ist erwähnenswert, dass im Januar dieses Jahres die bisherige Estnische Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat; EKP) ihren Namen in Estnische Christliche Orthodoxe Kirche geändert hat, um den lokalen rechtlichen Anforderungen gerecht zu werden. Darüber hinaus gibt es in Estland seit 1992 (aber vor dem Krieg entstanden) die weniger zahlreiche Estnische Apostolische Orthodoxe Kirche, die dem Konstantinopler Patriarchat untersteht.
Die Behörden in Tallinn bestreiten entschieden, dass die neuen Vorschriften die Religionsfreiheit verletzen und weisen die Befürchtungen des Klosters zurück, dass es geschlossen werden könnte, wenn es weiterhin dem Moskauer Patriarchat untersteht. – Diese Aussage, ebenso wie die Andeutung, dass der Staat das Kloster zwingt, von Moskau nach Konstantinopel zu wechseln, spiegelt die Erzählung des russischen Informationskrieges wider. Die Gesetzesänderung bedeutet lediglich, dass das Kloster nicht mehr als juristische Person mit religiösen Privilegien agieren kann, wenn es Moskau unterstellt bleibt, sagte Minister Tulit.
Estland fürchtet die Zukunft
Der aktuelle religiöse Streit stellt Estland vor eine schwierige Situation. Das Land betrachtet Russland als Bedrohung für seine Existenz und gehört zu den größten Verbündeten der Ukraine in der EU, aber gleichzeitig leben etwa 300.000 russischsprachige Bürger im Land.
Seit Beginn der Invasion in die Ukraine versucht Russland, Kiew und seine europäischen Verbündeten als autoritäre Regime darzustellen, die russischsprachige Minderheiten verfolgen. Diese Taktik ist Teil einer breiteren Kampagne des hybriden Krieges, in der Russland Sabotage, Cyberangriffe und Versuche von Attentaten einsetzt, um NATO-Länder zu bestrafen, die die Ukraine militärisch unterstützen.
Die Behauptungen, dass russische Minderheiten in den ehemaligen Sowjetrepubliken den Schutz Moskaus benötigen, waren ein Schlüsselelement der Rechtfertigung für Putins Angriff auf die Ukraine in den Jahren 2014 und 2022. Westliche Politiker befürchten, dass diese Art von Erzählung gegen die baltischen Staaten verwendet werden könnte, um eine mögliche zukünftige Aggression gegen sie zu rechtfertigen.In Estland findet eine hybride Kriegsführung statt, bei der Russland Mönche als Werkzeuge einsetzt. Dies geht aus Berichten iranischer Onlinemedien hervor. Die Mönche werden dazu benutzt, um die politische Situation in Estland zu destabilisieren und Unruhen zu schüren. Diese Taktik ist Teil einer breiteren Strategie Russlands, um Einfluss in der Region zu gewinnen und seine geopolitischen Ziele zu erreichen.
Die Mönche werden gezielt ausgewählt und trainiert, um als Agenten für Russland zu agieren. Sie werden dazu ermutigt, sich in politische Angelegenheiten einzumischen und Propaganda zu verbreiten. Durch ihre religiöse Autorität und ihren Einfluss in der Gemeinschaft können sie leicht Einfluss nehmen und Unruhen schüren.
Diese hybride Kriegsführung ist eine ernste Bedrohung für die Stabilität in Estland und in der gesamten Region. Russland nutzt gezielt religiöse Institutionen und Persönlichkeiten, um seine politischen Ziele zu erreichen. Dies zeigt, wie vielschichtig und raffiniert die russische Strategie ist, um Einfluss zu gewinnen und seine Interessen durchzusetzen.
Es ist wichtig, dass Estland und andere Länder in der Region sich dieser Bedrohung bewusst sind und geeignete Maßnahmen ergreifen, um sich dagegen zu schützen. Die internationale Gemeinschaft muss zusammenarbeiten, um hybride Kriegsführung zu bekämpfen und die Souveränität und Stabilität der betroffenen Länder zu schützen.
Die Berichte über die Nutzung von Mönchen als Werkzeuge in der hybriden Kriegsführung zeigen, wie komplex und gefährlich die geopolitische Situation in der Region ist. Es ist wichtig, dass die internationale Gemeinschaft wachsam bleibt und angemessen auf diese Bedrohung reagiert. Nur durch gemeinsame Anstrengungen und koordinierte Maßnahmen kann dieser Herausforderung erfolgreich begegnet werden.
Team
Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.
Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.
