Analyse enthüllt: Usbekistans Bildungsplan
Das internationale Forschungs- und Politikinstitut IMPACT-se (Institut zur Überwachung des Friedens und der kulturellen Toleranz in der schulischen Bildung) hat einen wegweisenden Bericht über den usbekischen Lehrplan veröffentlicht, der die Bemühungen des Landes zur Förderung von Toleranz, interreligiösem Respekt und kultureller Offenheit in der zentralasiatischen Nation hervorhebt.
Der Bericht ist der zweite Teil einer dreiteiligen Serie, die die Lehrpläne in zentralasiatischen Ländern analysiert, die in Zusammenarbeit mit der Ruderman Family Foundation erstellt wurde. Die Serie, die mit Aserbaidschan begann und mit Kasachstan enden wird, wirft Licht auf ansonsten relativ unbekannte Bildungstrends in der Region.
Die umfassende Analyse, die über 100 Lehrbücher in verschiedenen Fächern wie Sprache, Ethik, Staatsbürgerkunde, Geschichte und Religion überprüfte, ist Teil einer dreiteiligen Serie über die Bildungssysteme in Zentralasien, die in Zusammenarbeit mit der Ruderman Family Foundation erstellt wurde. Der Bericht untersuchte speziell, wie Juden, Judentum, der Holocaust, Israel und der israelisch-arabische Konflikt in den Lehrmaterialien dargestellt werden.
Der Bericht ergab, dass der usbekische Lehrplan die Identität des Landes als säkulare, multiethnische Republik betont, in der die Förderung kultureller Vielfalt und religiöser Harmonie ein Eckpfeiler der Bildung ist.
Die Lehrbücher bieten klare Übersichten über das Judentum, behandeln Schlüsselbegriffe, historische Ursprünge, Schriften und religiöse Praktiken. Schüler der 11. Klasse lernen explizit, dass Toleranz nicht nur eine „spirituelle Pflicht, sondern auch ein politisches und rechtliches Bedürfnis“ ist, was die Bedeutung des interreligiösen Respekts unterstreicht.
Des Weiteren behandeln die Materialien die Wanderung der jüdischen Stämme nach Kanaan, das Königreich von König David, jüdische Schriften, die Zehn Gebote, tägliche Gebete, Synagogengottesdienste und wichtige Feiertage wie Rosch Haschana, Jom Kippur und Chanukka.
Auch in Bezug auf das Judentum hebt der Lehrplan die jüdische Präsenz in Usbekistan hervor, zeigt Bilder eines jüdischen Theaters und einer bucharischen jüdischen Familie aus dem frühen 20. Jahrhundert. Interreligiöse Harmonie wird durch Beispiele wie das Mausoleum von Daniel in Samarkand demonstriert.
Usbekische Lehrbücher erwähnen auch den Holocaust. Ein Weltgeschichtsbuch der 10. Klasse beschreibt den Holocaust genau als die Verfolgung und Vernichtung von sechs Millionen Juden und ordnet ihn in den weiteren Kontext des Zweiten Weltkriegs und der Kriegsverbrechen der Nazis ein.
Auffallend ist, dass die Lehrbücher auch die Gefahren des Extremismus betonen, den Unterschied zwischen Glauben und Radikalismus herausstellen und die Rolle der Bildung bei der Verhinderung radikaler Ideologien betonen, wobei Organisationen wie Hamas, Palästinensischer Islamischer Dschihad und Hisbollah als „in Usbekistan verboten“ identifiziert werden.
In Bezug auf Israel wird die sozioökonomische Entwicklung des jüdischen Staates als „entwickeltes Land des transplantierten Kapitalismus“ hervorgehoben. Der Lehrplan zeigt Israels technische Errungenschaften und wirtschaftliches Wachstum, einschließlich eines Bildes, das die von Israel übernommene Tröpfchenbewässerungstechnologie in der usbekischen Landwirtschaft zeigt.
Abschließend wird der arabisch-israelische Konflikt mit bemerkenswerter Neutralität dargestellt, wobei der Fokus auf diplomatischen Bemühungen und Friedensgesprächen, insbesondere den Osloer Abkommen, liegt. Laut dem Bericht spiegelt dieser Ansatz die diplomatische Haltung Usbekistans und das Engagement für friedliche Beziehungen zu arabischen Ländern und Israel wider.
Der Bericht identifizierte auch Bereiche, in denen Verbesserungen möglich sind. Dazu gehören einige historische Ungenauigkeiten, wie die Verwendung von „Palästina“ anstelle von “Kanaan“ oder „Land Israel“ bei der Bezugnahme auf die historische jüdische Heimat und die Anerkennung von Tel Aviv anstelle von Jerusalem als Hauptstadt Israels. Darüber hinaus könnte der Lehrplan von einer umfassenderen Behandlung von Antisemitismus und der Verfolgung der Juden im Laufe der Geschichte profitieren.
Der Bericht zeigt, dass die Bildungsmaterialien Usbekistans ein echtes Bekenntnis zur Förderung eines harmonischen Zusammenlebens verschiedener Gemeinschaften widerspiegeln und gleichzeitig eine deutlich usbekische kulturelle Identität bewahren. Während das Land sein Bildungssystem weiterentwickelt, bieten diese Grundlagen von Toleranz und gegenseitigem Respekt vielversprechende Grundlagen für zukünftige Generationen.
Der Präsident der Ruderman Family Foundation, Jay Ruderman, äußerte sich positiv über die Bildung der Kinder in Usbekistan und betonte, dass die wertvollen Werte von Toleranz und Respekt tief im usbekischen Lehrplan verankert sind. Darüber hinaus werden Judentum, jüdische Praktiken und jüdische Geschichte mit Tiefe gelehrt und in den sozialen Kontext Usbekistans und darüber hinaus gestellt. Diese Brückenbildung durch Bildung ist ein vielversprechendes Zeichen für die Zukunft eines Landes mit einer wichtigen geopolitischen Rolle.
IMPACT-se-CEO Marcus Sheff fügte hinzu, dass Usbekistan einen strategisch wichtigen Platz in Zentralasien einnimmt, zwischen den Einflüssen verschiedener regionaler Mächte positioniert ist und gleichzeitig der Herausforderung des radikalen Islamismus gegenübersteht. Die Lehrbücher des Landes zeigen jedoch das Engagement Usbekistans für eine inklusive und multikulturelle Gesellschaft. Sie lehnen Extremismus entschieden ab und fördern Respekt zwischen Minderheiten und Religionen, einschließlich umfangreicher Inhalte zu Judentum, jüdischer Geschichte und Traditionen. Angesichts der kritischen geopolitischen Lage in der Region ist das Beispiel Usbekistans für Mäßigung und zukunftsorientierte Bildung für andere Länder in der Region von Bedeutung.
Dr. Zeev Levin, Experte für Zentralasien vom Ben-Zvi-Institut und Autor des aktuellen Berichts, lobte die Bildungssystem Usbekistans, das von der Religion getrennt ist, was bedeutet, dass es keine religiösen Studien als solche gibt, sondern Kapitel im Rahmen eines Themas „Weltreligionen“, die auf kulturelle Weise unterrichtet werden.
Levin betonte, dass die Klassen über das Judentum in Bezug auf den vermittelten Stoff sehr bedeutsam sind, was eine angenehme Überraschung darstellt. Die lokalen Gemeinschaften von Buchara und Samarkand werden erwähnt, was in der Umgebung, von der wir sprechen, wo Begegnungen mit Juden und dem Judentum normalerweise selten sind, keineswegs offensichtlich ist.
Laut Levin enthält der Lehrplan auch Zitate aus der Verfassung und des Präsidenten, die die Bedeutung der Aufrechterhaltung interreligiöser Toleranz und des Widerstands gegen extremistische Rahmenbedingungen, hauptsächlich islamische, betonen.
„Der Holocaust wird kurz erwähnt, und der Mord an 6 Millionen Juden wird ebenfalls diskutiert“, fügte Levin hinzu. „Sicherlich kann man immer dazu aufrufen, den Antisemitismus auszubauen und wie er sich von gewöhnlicher Xenophobie unterscheidet, was angesichts der Exposition der Einheimischen gegenüber Medien aus der Türkei und dem Iran, was an sich beunruhigend ist, sehr relevant ist.“
In Bezug auf den Nahen Osten lobte Levin die Erwähnungen Israels als Land mit entwickelter Landwirtschaft und die Hervorhebung der Zusammenarbeit zwischen den Ländern. „Die Lehrbücher erwähnen den Konflikt, aber oberflächlich mit hauptsächlich Schlagzeilen, und das trifft auch auf Erwähnungen anderer Konflikte zu. Interessanterweise werden die Friedensabkommen und Zusammenarbeiten zwischen Israel und arabischen Ländern nicht erwähnt, sodass man immer noch glauben kann, dass der Konflikt größtenteils noch andauert und es keine weiteren Entwicklungen in dieser Angelegenheit gibt.“
„Tel Aviv wird als Hauptstadt Israels definiert, ein sowjetisches Erbe, das offensichtlich nie wahr war“, fuhr er fort. „Im Allgemeinen war es erfrischend, diese Erwähnungen von Judentum, Juden und Israel zu sehen. Das Thema Religionen war während der Sowjetzeit tabu, ebenso wie Israel, das nur aus der palästinensischen Perspektive präsentiert wurde, daher war dies eine angenehme Überraschung.“
