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Folha de São Paulo - Brasilien

Afrikanische Unabhängigkeiten prägen unsere Geschichte – 24/06/2025 – Rui Tavares

Die Feierlichkeiten zum fünfzigsten Jahrestag der Unabhängigkeiten in Afrika sollten ​vor allem ⁢von Dankbarkeit geprägt sein. Die Befreiungsbewegungen​ der ehemaligen afrikanischen⁣ Kolonien kämpften für ihre Entkolonisierung, aber es gibt nie nur die Entkolonisierung⁤ des⁤ Kolonisierten, ohne auch eine Entkolonisierung des‍ Kolonisators zu geben.

In diesem Sinne kämpften die Befreiungsbewegungen für ihre Länder, aber sie befreiten auch meins. Die Erschöpfung im Zusammenhang mit dem Kolonialkrieg führte zu drei⁣ militärischen Szenarien in Afrika seit 1961 (Angola,​ Guinea-Bissau und ⁤Mosambik), die zur Bildung der Bewegung der Streitkräfte durch die jungen Kapitäne führten, die die Nelkenrevolution ‍auslösten.

Die Länder, die auf gewisse Weise durch die Geschichte ‍verbunden waren, sind paradoxerweise auch ‍durch ⁢ihre Unabhängigkeiten verbunden. Die‌ Unabhängigkeit Brasiliens schuf nicht nur Brasilien, sondern auch das moderne Portugal. Ebenso schufen die Unabhängigkeiten‌ von Angola, Kap Verde, ⁣Guinea-Bissau, Mosambik ​(die nun fünfzig Jahre alt‌ sind) und Guinea-Bissau, das seine Unabhängigkeit 1973 einseitig erklärte, das heutige europäische Portugal für die Portugiesen und auch für die vielen Ausländer, die dort leben, die überwiegende Mehrheit von ihnen Lusophonen. (Und übrigens auch die ⁤Unabhängigkeit von Osttimor und die ‍Rückgabe von Macau an China, die mit anderen Ereignissen bereits nahe ⁣am 21.⁤ Jahrhundert stattfanden).

Ausgehend von diesem Punkt ist die zentrale Frage, wie man heute mit​ den Unabhängigkeiten‍ in Afrika umgehen ⁣soll. Eine der unvermeidlichen ‍Dimensionen ist die ‌Feier. Aber wir brauchen Feierlichkeiten, ⁣die ‌nicht nur in der Vergangenheit verweilen. Die Entkolonisierung ist ⁤schließlich ein fortlaufender Prozess.

Wie ⁢könnte also eine zukunftsorientierte Feier aussehen?⁤ Meiner Meinung nach müsste sie drei Achsen umfassen.

Erstens sollten es multilaterale Feierlichkeiten sein, die die verschiedenen Länder und sogar Dritte einbeziehen (Brasilien ist offensichtlich Teil dieser Geschichte) und von der Zivilgesellschaft, Aktivisten und Künstlern, der ​Akademie und lebenden Zeugen, den gewöhnlichen Bürgern und⁤ nicht nur von Regierungen durchgeführt werden.

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Zweitens geht es um Selbstkenntnis und‍ sogar Selbstwertgefühl. Ich gebe ein Beispiel: Ich‌ schlug vor, in Lissabon ein Haus der afrikanischen Schriften zu schaffen – eine Idee, die leider auf kommunaler Ebene genehmigt wurde,⁤ aber nichts unternommen wurde, um sie umzusetzen.⁤ Eine solche‌ Institution würde den ⁤Platz Afrikas in der Zivilisation als den Kontinent, auf dem verschiedene Schriften erfunden wurden,​ wertschätzen und​ einen Ort des Austauschs⁢ schaffen, ‍insbesondere⁤ für junge Autoren, Afrikaner,‌ Europäer, Diasporas und andere.

Die dritte Achse wäre die Annahme einer gemeinsamen Zukunft, die aufzubauen ist. Nichts in der Beziehung zwischen Afrika und Europa, von Migrationen über den Extraktivismus bis‌ hin zur Zukunft der Demokratie, kann ohne das Verständnis der Vergangenheit gelöst werden. Die Feierlichkeiten ⁤können in dieser Hinsicht entscheidend sein.

Team

Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen.
Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen.

Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.

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Rike – Diplom-Volkswirtin mit einem ausgeprägten Interesse an internationalen Wirtschaftsbeziehungen und gesellschaftlichen Entwicklungen. Christian – Diplom-Finanzwirt (FH) mit fundierter Erfahrung im öffentlichen Sektor und einem Fokus auf finanzpolitische Analysen. Obwohl wir in vielen Fragen unterschiedliche Perspektiven einnehmen, teilen wir die Überzeugung, dass ein umfassendes Verständnis globaler Ereignisse nur durch die Betrachtung vielfältiger Standpunkte möglich ist.